Jacques Derrida e Desconstrutivismo

Jacques Derrida é reconhecido como o fundador da desconstrução. Ele emprestou da teoria de Saussure que o significado de um signo linguístico depende de sua relação com o seu oposto, ou de coisas das quais ele difere. Por exemplo, o significado de homem depende de significado da mulher; o significado de feliz depende do significado de triste; e assim por diante. Assim, a diferença teórica entre dois termos opostos, ou binários, os une em nossa consciência. E um “binário” é privilegiado enquanto o outro é desvalorizado.

Por exemplo, “bonito” é privilegiado em vez de “feio” e “bom” em vez de “ruim”.O resultado é uma hierarquia de binários que são contextual ou arbitrariamente dependentes, de acordo com Derrida, e não podem ser fixos ou definidos no tempo e no espaço.

Isso ocorre porque o significado existe em um estado de fluxo, nunca se tornando parte de um objeto ou idéia.O próprio Derrida, depois de reler “O Manifesto Comunista“, reconheceu o avanço “espectral” de um “espírito” de Marx e do marxismo. Embora a chamada “hauntologia” de Derrida exclua as meta-narrativas messiânicas do marxismo não realizado, comentaristas resgataram de Derrida m marxismo modificado para o clima do “capitalismo tardio” atual.Derrida usou o termo “dificuldade” para descrever o processo que os humanos usam para atribuir significado a signos arbitrários, mesmo que os signos – os códigos e as estruturas gramaticais da comunicação – não possam representar adequadamente um objeto ou ideia real na realidade. As teorias de Derrida tiveram um amplo impacto que permitiu que ele e seus seguidores considerassem os signos linguísticos e os conceitos criados por esses signos, muitos dos quais eram centrais na tradição e na cultura ocidentais. Por exemplo, a crítica de Derrida ao logocentrismo contesta quase todas as fundações filosóficas derivadas de Atenas e Jerusalém.